- Accueil
- Voyages thématiques
- Nos Circuits En Inde
- Destinations
- Offres Promos
- Contactez-nous
- Accueil
- Voyages thématiques
- Nos Circuits En Inde
- Destinations
- Contactez-nous
La ville de Kurukshetra, dans l’Haryana, est une ville très étendue, parsemée de temples, de réservoirs sacrés et de lieux de pèlerinage, qui est ancrée dans l’histoire. On dit que c’est le champ de bataille de la guerre épique entre Pandavas et Kauravas, comme le mentionne l’épopée Mahabharata. Elle peut se vanter de la richesse de son patrimoine et de sa gloire passée dans divers temples majestueux et réservoirs sacrés comme Brahma Sarovar et Sannihit Sarovar. Nommée d’après le roi Kuru, un ancêtre des Pandavas et des Kauravas, Kurukshetra a été le témoin silencieux de nombreux grands événements au cours de l’histoire. On pense également que le Seigneur Krishna y a prêché la Bhagwat Gita à Arjuna, un prince Pandava. Selon la mythologie, Kurukshetra s’étend sur 48 kos (un ancien système de mesure de la terre, dans lequel un kos fait environ 3 km) et enveloppe dans ses plis sacrés de nombreux temples. De nombreuses légendes y abondent et ont gardé les histoires vécues du Mahabharata.
...La rivière sacrée Saraswati (aujourd’hui inexistante), le long de laquelle la puissante civilisation aryenne a commencé et s’est épanouie, était autrefois la source de vie de cette terre. En fait, si l’on en croit la mythologie associée à Kurukshetra, les eaux sacrées de toutes les rivières considérées comme sacrées dans l’hindouisme convergent vers le Sannihit Sarovar de Kurukshetra, au moment du Somavati amavasya et de l’éclipse solaire. On croit également que si l’on se trempe dans les eaux sacrées de l’un des réservoirs de Kurukshetra, on peut se libérer du cycle des renaissances et monter au ciel. De même, les habitants citent volontiers le Mahabharata, qui dit que quiconque meurt dans cette ville obtient le salut après la mort. C’est dans cette ville que le grand sage Manu aurait écrit le Manusmriti, le livre de la loi et de la moralité, qui guide les hindous. En outre, on pense également que c’est ici que de savants sages ont compilé le Rig Veda et le Sama Veda.
Lire la suiteL’aéroport le plus proche est celui de Chandigarh, qui est relié à toutes les villes métropolitaines du pays.
Située sur la route de liaison de la NH 1, Kurukshetra est bien reliée à toutes les villes voisines.
Kurukshetra est une station importante du réseau ferroviaire. Certains des trains importants qui passent par ici comprennent le Shatabdi express, Amritsar express, Jhelum express, Kalka Mail et Himalayan Queen.
Ce célèbre masjid, ou mosquée, se trouve juste derrière la tombe de Sheikh Chilli dans Bari Mohalla. On pense qu’il a été créé au 17ème siècle et son style architectural en témoigne. Célèbre pour ses minarets cannelés, fixés au mur arrière, Pathar Masjid est un beau monument construit en grès rouge. Les motifs floraux, sculptés en bas-relief sur les piliers de la mosquée sur lesquels repose le plafond, sont si complexes que cela vaut la peine de visiter la mosquée rien que pour les voir.
... La qibla, qui indique la direction de la sainte Mecque, est flanquée de part et d'autre de niches arquées sur lesquelles sont inscrits des versets du Coran. Le masjid est un beau spécimen de l'architecture de l'époque. Lire la suiteLe bassin nommé d’après Bhishma Pitamaha, qui aurait été couché sur un lit de flèches créé pour lui par son élève Arjuna, Bhishma Kund est l’un des endroits de Kurukshetra qui a un lien étroit avec la grande épopée du Mahabharata. Bhishma Pitamaha était un personnage vénéré par les deux camps en guerre, les Pandavas et les Kauravas. Selon la légende, il avait une bénédiction qui lui permettait de rester en
... vie aussi longtemps qu'il le souhaitait et de ne mourir que lorsqu'il le souhaitait. Blessé lors de la bataille du Mahabharata, il est venu se reposer ici et observer le déroulement de la bataille depuis cet endroit. Une histoire raconte également comment le kund a vu le jour, et beaucoup pensent que lorsque Bhishma était en train de mourir ici, il était assoiffé et demandait de l'eau. Pour étancher sa soif, Arjuna a immédiatement tiré une flèche dans le sol et a laissé échapper un flot d'eau jaillissante. C'est ainsi que le Bhishma kund a été créé, selon les croyants. Un temple se trouve également à côté du kund. Lire la suite
La maison Nabha, construite par la famille royale de la principauté de Nabha, est un édifice palatial utilisé par les membres de la famille royale lors de leur séjour à Kurukshetra pour des cérémonies religieuses. Ce grand bâtiment a été construit au XIXe siècle. Il est situé juste en face du Sannahit Sarovar à Kurukshetra et peut donc être facilement atteint. Se dressant sur une plate-forme surélevée, les côtés du grand bâtiment sont décorés de mirhabs, ou niches arquées.
... La porte d'entrée se trouve sur le côté est. La structure s'enorgueillit de deux superbes fenêtres à piliers (jharokhas) au deuxième étage. La base et le sommet de ces piliers arborent des motifs de lotus. Au sommet du monument se trouve un temple dédié au Seigneur Brahma. Il mesure environ 15 pieds de haut et est construit selon le plan navaratha (neuf coins). À son entrée se trouve une porte en bois, qui est cloutée de clous en fer décoratifs, représentant le style d'architecture hindou. Si l'on passe par l'entrée principale, on arrive dans une cour rectangulaire. Il y a une volée de marches sur le côté sud de la cour qui mène au temple au deuxième étage. Lire la suiteCe fort impressionnant renferme les secrets d’au moins trois périodes culturelles différentes de l’histoire indienne. Raja Karna ka Qila est l’un des sites touristiques les plus importants de la ville. Ce lieu, très prisé des amateurs d’histoire, résonne des récits et des histoires inédites des différentes époques qui ont laissé leur empreinte sur cet endroit. Bien qu’il soit en ruines, il donne un aperçu des périodes allant du 4e siècle avant J.-C. au 3e siècle de notre ère.
... Le site aurait d'abord été étudié par Alexander Cunningham, puis fouillé par l'Archaeological Survey of India (ASI) dans les années 1920. La première période, entre le 4e siècle avant J.-C. et le 1er siècle avant J.-C., est représentée par la céramique grise peinte. Elles sont composées de tissu grossier, de perles de terre cuite et de pierres semi-précieuses. Il existe d'autres antiquités composées entre autres de terre cuite et d'os. Deux sceaux en terre cuite décorés de symboles de bon augure comme le svastika (symbole sacré hindou), le serpent, le nandipad et le croissant sont caractéristiques de cette période. Les maisons en terre et en briques cuites datent de la deuxième période, entre le 1er siècle avant J.-C. et le 3e siècle après J.-C.. La céramique rouge polie est caractéristique de cette époque. Les poteries estampées, les objets en terre cuite et les sceaux en argile qui relatent des légendes en écriture brahmi contemporaine des premiers siècles de l'ère chrétienne sont un régal pour tout amateur d'histoire. La troisième période est représentée par la disposition de l'ensemble du complexe, qui semble avoir fait partie d'une fortification médiévale tardive datant du 15e siècle de notre ère. Les archéologues ont trouvé des vestiges de cette période sur les franges nord du monticule. Il s'agit notamment de maisons et de fortifications. Une petite maison construite avec des briques lakhauri et du plâtre à la chaux présente un intérêt particulier. Lire la suite
Envoyez votre demande
